Saint Seiya en question(s)

Depuis quelques temps, une question me taraude !
Si j'ai bien compris (et ça n'est pas dit !) les chevaliers d'Athéna ont interdiction de se servir d'armes (hormis le chevalier de la balance)
Cette interdiction serait elle réservée aux seuls chevaliers d'or ?
Qu'en est il alors de la chaîne d'Andromède, et de tous ceux qui en tous cas selon la série viendrait de la même île ? Et cela sans parler de certains chevaliers d'argent qui avait beau jeu de vouloir découper, débiter leurs adversaires à coups de disque ou de gigantesque fléaux !
Et puis Seiyar nous a suffisamment montré que la flèche du sagittaire n'était pas qu'un attribut purement décoratif !
Donc voila je me rends bien compte que la question à déjà du être débattu ou bien qu'elle n'offre aucun intérêt mais voilà je me la pose ! Auriez vous déjà pondu un article la concernant ?

Rq : Impressionant, très TRES beau site … j'aimerais bien faire un compliment à sa mesure mais j'en reste sans voix (non ce n'est pas de la flatterie gratuite je le pense)
Bye

Remarque très pertinente, cher Ikki 3ème du nom. Je n'ai aucune explication à cette "incohérence" du scénario. On peut peut-être imaginer que l'île d'Adromède regroupe tous les chevaliers utilisant des armes, tout comme l'île de la Reine Morte regroupe tous les affreux indignes d'entrer dans les rangs de la chevalerie. Mais pourquoi ferait-on une exception pour les chevaliers de l'île d'Andromède?...

Quant à l'esprit qui hante saga dans le Chapitre 1, le manga dit (spectre de Frog), certes rapidement, mais clairement qu'il s'agit d'un esprit venant du royaume des Enfers. Et quand, plus tard, Shun est possédé et qu'il entre en lutte intérieure contre Hadès, on voit ses cheveux changer de couleur, à la manière de Saga. Je trouve l'analogie on ne peut plus parlante.
Ceci étant, pourquoi l'Episode G nous raconte autre chose? Il est clair que l'histoire de Saint Seiya peut aller beaucoup plus loin qu'Hadès, l'Hypermythe nous le prouve, mais sur cette histoire d'esprit frappeur, il y a comme une incohérence entre les deux mangas. Cependant, rappellons-nous que Kurumada a approuvé Episode G. Alors?... Episode G annoncerait-il un rebondissement inattendu?

Et juste pour finir, le manga Saint Seiya n'est pas un "affreux torchon", tout de même! D'accord, on préfère tous les personnages dans leur version dessin animé, mais pour le reste (armures, décors naturels et architecturaux, animaux fabuleux des auras...) je trouve que Kurumada se défend plutôt bien.

Alors, première question lol... C'est quoi l'épisode G de Saint Seyia? Je comprends pas ce dont il s'agit...

Et sinon, j'avais quand même une grande question: comment Saga, même s'il était très fort, a-t-il pu tuer le grand pope Sion, alors qu'il est tout puissant quasiment lorsqu'il revient dans le chapitre Hadès? Ce n'est pas à cause de son âge avancé, puisque lorsque Masque de Mort attaque le vieux maître (lui aussi était très vieux), ce dernier n'aurait eu aucun mal à s'en débarasser si d'autres n'étaient pas intervenus...

Voilà, bonne question je pense.

Et quel est le corps qui repose en paix sur le Mont Etoilé, que gravit Marine pour être enfin certaine de la vérité? On y voit un corps vivant, émettant une forte cosmo-énergie. L'anime dit qu'il s'agit du Grand Pope lui-même, alors que vous dîtes que Saga est en lutte avec l'esprit d'Hadès. Qui a raison? Qui a tort?

Autre grande question que tous les fans se sont obligatoirement posés: quel est le chevalier le plus fort de tous? Certains disent Seiyar, d'autres Ikky, d'autres encore Shyriu avec son attaque d'Ultime Dragon, ou encore Shun par son Ouragan Nébulaire, Hyoga n'ayant pas apparemment un pouvoir ultime...ou encore des chevaliers d'or comme Dokho ou Sion, ou Shaka ou Saga...ou Sigfried???

Voilà, ça fait pas mal de questions, mais j'étais vraiment curieux

Très intéressant ce site, c'est clair :D:D:D